اختتام المهرجان الثقافي قراءة في احتفال بالبيض

في طبعته السابعة اختتم المهرجان الثقافي "قراءة في احتفال" بالبيض اختتمت اليوم فعاليات المهرجان الثقافي المحّلي "قراءة في احتفال" لولاية البيض في جوّ بهيج مليء بالبراءة . دام المهرجان "قراءة في احتفال" لمدّة اربع ايام على التوالي ،فقد اشرف على افتتاحه الامين العام ممثلا للسيّد والي ولاية البيض ،بمقره المكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية.والّذي ميّزه االتفاعل الملفت وخاصّة فئة الاطفال ،تخللته عدّة نشاطات من مدارس وكذا جمعيات مختلفة نشطة في المجال الثقافي،نذكر على سبيلها مدرسة مواهب المنظمة تحت لواء الديوان المحلّي للسياحة ببلدية بريزينة والتي قدّمت اناشيد رائعة عديدة تراقصت على انغامها الارواح البريئة وكذا مسرحيات وسكاتش (مسرحية الاتجاه المعاكس) ،جمعية الاشعاع من الابيض س.ش. والمثير للاهتمام هو حضور جمعية البهجة لذوي الاعاقة (فئة الاطفال) الذين قاموا بحملة تحسيسية حول حوادث المرور برفقة رجال الشرطة ،وذلك بتوزيع مطويات على السائقين على الطريق المقابل للمكتبة.اضافة الى هذا فقد تم تنظيم مسابقات حول الورشات التالية:ورشة القراءة و المطالعة ،ورشة الخط العربي ،ورشة الرسم ،وورشة حفظ القرآن. استحسن الاولياء وكذا الاطفال التظاهرة التي لاقت اعجالهم وارتياحهم متمنين اعادة كمثل هذه المهرجانات،وقد انتهزوا الفرصة شاكرين لمديرة المكتبة الرئيسية وكل من اشرف على المهرجان الذي ازال تعب وارهاق يوميات الدراسة عن الاطفال معوّضا ايّاهم الفرحة والحيوية . فقد ابدعت المكتبة الرئيسية لولاية البيض حقا في رسم الابتسامة للاطفال. ايمان بوعزة

عمود اشارة حمراء -- د.رائد ناجي حتمية الزوال

ان اسرائيل دولة متغظرسة ومتجبرة، تسندها الامبريالية العالمية التي تترأسها الولايات المتحدة، وبالرغم من ذلك فان حتمية زوال إسرائيل حتمية دينية وواقعية. وبتسليمنا بالحقيقة القرانية في قوله عزوجل " وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا " يبقى لنا ان نستعرض الحقيقة الواقعية. اولا: عنصرية اسرائيل: فمن الحقائق التي لا تقبل الشك إن اسرائيل دولة عنصرية ، وهذه الصفة ليست عرضية؛ وانما وراثية وجوهرية دائمة في نفسية اليهود، ومن اساليب عنصريتها دعوتها الى طهارة نسل اليهود وعدم الاختلاط بالشعوب الأخرى، هذا ما يجعل اليهود في عزلة عن شعوب العالم وبالتالي ازدياد كراهية العالم لهذه الدولة والغيتونات في دول اوروبا وامريكيا خير دليل على ذلك.. * العنصرية فيما بين اليهود أنفسهم إذ أن العنصرية تقسم اليهود الى طبقات، يهودي من درجة اولى وهم الأوربيون، بينما يشكل اليهود الشرقيون الدرجة الثانية، ويهود أثيوبيا في الدرك الأسفل وهؤلاء أشبه بالعبيد. تنتقص حقوق الطبقة الثانية والثالثة عن الطبقة الاولى، بمعنى ان اليهود ليسوا- سواسية بل ان فئة تستأثر بنصيب وافر على حساب طبقات أخرى؛ وهذا ما يدفع إلى تنامي البغض الشديد في داخل الدولة العبرية ويبشر بخراب هذه الدولة قال تعالى"تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى" * عنصريتها الشديدة تجاه العرب: ان ازدياد العنصرية اليهودية وتطرفها بحق العرب، يولد ردود فعل عنيفة طبقا لقانون لكل فعل رد فعل فها هي الدولة العبرية تقف عاجزة عن ردع المقاومة الفلسطينية الباسلة، بل تزداد ضربات المقاومة كلما صعد اليهود عدوانهم. ثانيا: تطفل اسرائيل : ان اسرائيل دولة متطفلة تعيش على المساعدات الأمريكية والأوربية وعجزها المالي يزداد حدة كل يوم بفعل شراء الأسلحة الفتاكة لحماية الدولة اللقيطة المنبوذة وفي حال عجزت الميزانية الأمريكية عن دعم المدللة او أفلست ستصبح إسرائيل في مأزق حقيقي يكلفها خطوة الى الزوال وهذه المرحلة تهدد إسرائيل اذ لن تبقى أمريكيا أمريكيا ولا أوروبا أوروبا وما حدث من أزمات اقتصادية شاهد على ذلك. ثالثا: صحوة الامة العربية: ان اسرائيل تشكل ورم خبيث في جسم الامة العربية، وهذا الورم لا بد ان يستأصل من هذا الجسم ليحيا معافى . وهناك إجماع موحد في الامة العربية على كراهية اليهود؛ وضرورة التخلص من هذه الزائدة الدودية، وان فترت هذه العلاقات فلا بد ان يأتي يوم تتقارب فيه العواطف العربية. رابعا: إخفاق الصهيونية العالمية "عقم التفكير الصهيوني":ان حلم هيرتزل الصهيوني وحزبه الشيطاني هو إقامة دولة عبرية تتسع من النيل الى الفرات، بدأت الصهيونية تعد الخطط وتنصب المكائد، وتناسى هيرتزل وجـــود ســـكان هذه البقعة الجغرافية؛ فإذا بالمخططات الصهيونية تخفق واحدة تلو الأخرى، وتكشف لدى العالم حقيقة هذه الحركة، فأصبحت وبالا على اليهود الذي أصبح مهددا في كل دول العالم وما نراه من مقاطعات اقتصادية لمنتوجات المستوطنات وأصوات تردد تضامنها مع الشعب الفلسطيني دليلا على ذلك. وآخر إخفاقات الصهيونية بناء السور الواقي على حد تعبيرهم من اجل حماية امن إسرائيل لكنه أصبح سجنا يعيد ذاكرة السبي البابلي أيام بختنصر. خامسا: الحركات الاسلامية: لقد دخلت الأحزاب الإسلامية المعترك السياسي؛ وأصبحت لها كلمتها؛ بل تربعت على سدة المجالس البلدية والتشريعية؛ وهذه الحركات اشد عداوة لليهود فهي عبارة عن قنابل موقوتة ومتى انفجرت جرفت إسرائيل إلى الهاوية. سادسا: الاقلية العربية في اسرائيل: تشكل الأقلية الفلسطينية العربية داخل أراضي الخط الأخضر ما يقرب مليون ونصف،وهذه الأقلية عانت ويلات التهجير، والآن تعاني عنصرية اليهود، وهي في ظل تنامٍ سريع من حيث الكثافة السكانية، وهذه القومية تشكل سيف في خاصرة المحتل اليهودي ،وقد اثبتت الانتفاضة المجيدة دور الاقلية العربية في العمليات الاستشهادية، فأصبحت إسرائيل مهددة في الداخل والخارج.

دكتور رائد ناجي

يا شعب

تاخر القطار الذي يرجعني الى المنزل الساعة كانت تشير الى الثالثة مرت ساعة من الزمن لم يتغير شيء بقينا ننتظر في المحطة قبل ان ينفجر شاب في مقتبل العمرصارخ "اللعنة على دولتكم" استدار الجميع ليرى من هذا المجنون الذي يصرخ تاملوا فيه برهة من الزمن ثم عادوا الى ما كانوا عليه انفجر ضاحكا بعدها التفت الي ثم قال لي باللهجة الجزائرية ( ركبتلهم الخلعة) و اكمل قهقهته و بعدما افرغ قلبه من الضحك قال لي" هل يمكن ان ياتوا لياخذوني" اجبته ساخرا" سيركبونك سيارة سوداء ابتهج" لم يكن شخصا مجنون بل كان شاب وليد لبلاد يخفي وراء قهقته هموما و دموعا ثيابه الرثة تدل على انه يمارس مهنة شاقة امثال ذلك الشاب هم كثر في مجتمعنا لا نسمع عنهم لانهم لا يريدون الظهور و لا يريدون ان يحكوا معاناتهم بسبب ما عايشوه من وعود كاذبة التي كان اصحابها رؤساء الاحزاب و ارباب الاعمال و المترشحين لمختلف الانتخابات و القائمة طويلة من اصحاب البطون الممتلئة الذين يوعدون و لا يوفون هذا ما جعل الشعب بصفة عامة و الشباب بصفة خاصة لا يهتمون بحقوقهم و لا يبالون ان كانت غائبة و لعل التجربة التي مررت عليها جعلتني اتاكد بان تلك المقولة التي اخبرني عني العديد من الناس صحيح عبارة ( معليش تخطي راسي) ففي احد الاحياء كان المشكل الذي يعانون منه هو مشكل الانارة في الليل و لكن الشيء الذي لا يتقبله العقل ان السكان راضين بحالتهم و لم تخرج من افواهم كلمة يطالبون فيها اصلاح الانارة هؤلاء لم يعرفوا بعد انهم شعب و ان لديهم حقوق ربما يحبون العيش كالعبيد لان مصطلح الشعب يطلق على من يعرف و يطالب بحقوقه و لنذهبالى ابعد من ذلك الشعب من يعرف كيف يطالب بحقوقه ليس بالفوضى التي شاهدناه في بجاية مؤخرا بل الشعب الحقيقي هو الذي يطالب بحقه بطريقة سلمية تجعل منه محترما فلو كنا نحن شعبا لما وقف امامنا وزير يقول (ينعل بو لي محبناش) و لم يقف امامنا شخصية سياسية هزلية يشتم دين العمال على المباشر من دون حياء و من دون تردد لا بد من الكابوس الذي نعايشه ان ينتهي او ان نقوم نحن بانهائه لا زال امل في ذلك و سيبقى ذلك الامل ربما بضع سنوات الى الامام لنتفادى الكوارث التي تلوح في الافق.

جنادي محمد امين                    

الطفيليات الجمعوية

انطلاقتي من اين سابدا و مع من الافضل ان ابداها وحيدا بدون شخص يزعج راسي و يجعلني اندم على معرفتي لا هذه المرة لن اكون في حاجة الى مساعدة غبية من شخص ابله ساشق دربي بنفسي فالايام التي مضت علمتني ان اتظاهر بانني اعرف كل شيء حتى لو كنت اجهله و علمتني ان اتظاهر بالفوز عند الخسارة كثرت الضغوط و سيخلف تخلصي منها ضحايا لا يهم فالجميع خونة يعرفون الاختباء وراء الظهور يخرجوا بعد الازمات ينتفخوا و يلعبوا دور الرجولة و هم في الحقيقة مجموعة من الجبناء  كيف لا و لا يوجد موقف يبينوا انهم رجال يعتمدون على النميمة حتى يقوموا بالتخريب انهم العرب الذين يقتلوك و يمشوا في جنازتك و يبكون فيها كذلك معهم حق انت كنت تظنهم اصدقاء و هم حسبوك غبي و حثالة الضربة التي ضربوها في الظهر لم تكن موفقة لانها لم تكن مميتة حتى لم تكن قوية لتسقط ارضا هذه جعلتهم يغيبون و يراقبون من بعيد ليسوا رجال لانهم يخافون من الوقوف و الاعتراف بما فعلوه انهم شياتون و منافقون يهرولون لارضاء اسيادهم اما انا فلست من الذين يهتمون بمواقفكم كان الاجدر بكم ان تحفظوا ماء وجهكم و تبتعدوا عن الساحة و لكنكم لم تستطيعوا ان تهم بانكم لستم اهل للمرحلة الاهم اعطيناكم يد المساعدة التي حاولتم ان تكسروها التجربة الاخيرة علمتني ان اشق طريقي بنفسي حتى اكون سعيد ربما او لاتحمل مسؤولية فشلي ان حصل طبعا عقلية النساء تليق بحضراتكم اعطوني اخلاقكم سادخلها بها الى بعض الاحزاب و اخربها بالنسبة لجنسكم فكتاب لا يكفي لنتكلم و نشخص مرضكم الخبيث.

مرحلة صناعة الاسم تضر بالصحة,,,

فعلا فلتصنع اسم في خذا المستنقع ستحتاج للكثير من النفس الطويل او الى المعريفة التي اكلت رؤوس الشبان في الجزائر اليومو جعلتهم يهربون على متن زوارق النجاة الاستقالات التي حدثني عنها الاصدقاء من الاحزاب و المنظمات و الجمعيات في وجود الجنس الذي كنا نتحدث عنه كانت جد كبيرة حتى بعض النشاطاء تواجدوا ضمن قوارب الموت لم يستطيعوا حتى ان يكسبوا سمعة جيدة من خلال انشطتهم هاته التصرفات خلقت مجموعة من الشباب تعتبر نفسها عدوتهم كما خلقت مجموعة اخرى انحرفت الى المخدرات فعلا قلتها و اجزم بانكم ستتحملون ذنوبهم الى يوم الدين و تتحملون مسؤولية صناعة اسمائهم فيسجل الاجرام و في سجلات الموتى غرقا في البحار


جنادي محمد امين    

الو من يساعدني

رن هاتفي على الخامسة صباحا رفعت السماعة فاذا بصوت رجل يقول" هل انت محمد امين" قلت له" نعم تفضل" كنت اجهز نفسي ان اسمع خبر سيء فلا خير في مكالمة على الخامسة صباحا قال لي بعدها لقد قرات ما كتبته ليلا و اردت ان افرغ قلبي انت لا تعرفني اما انا فاعرفك و كنت اريد ان اكلمك منذ مدة و لكن لم تسمح لي ظروفي اسمح لي لن اعرف بنفسي اريد ان ابقى في مخيلتك شخص مجهول انا اتكلم بعدها انت حر" حاولت ان انتبه لكلامه انطلق قائلا" لم استطع ان اضع حياتي عند حدها لا استطيع لا شنق نفسي و لا قطع شرايني و لا شرب الاقراص انا جبان يا محمد بدات قصتي عندما تعرفت على احدى الفتيات في حينا كنت اراقبها دائما الى ان تشجعت و قررت الذهاب اليها و مصراحتها بمشاعري صدقني لمحت في عينها بريق الامل صرت افكر في بناء مستقبل يليق بي و بالحسناء التي احبها قلبي كنت اعمل و كان لي راتب يسمح لي بان استاجر منزل و اصرف على منزلي كنت مخبا بعض الاموال للحاجة قلت بان استعملهم في عرسي اقسم باني عشت معها ثلاث سنوات في منتهى الروعة كانت تقول لي هيا لنرحل بعيد عن اهلنا و نعيش في منطقة لا نعرف فيها احدا سنربي اولادنا في بيئة جديدة كان لها مشاكل مع اهلها خاصة ابوها الذي كان يريد ان يزوجها بابن صديقه الغني كان تقاوم الحديث مع اباها في موضوع الزواج بعد سماعي بان اباها يريد ان يزوجها بابن صديقه صرت خائف لم اكن في وضع يحتمل خسارة ملاكي كنت سادخل في دوامة الجنون كنت انام على صوتها و انهض به لم اكن احس نفسي ابدا في الارض بل كنت احس باني في مكان اخر بعيد عن شياطين الجن و الانس الا ان جاء ذلك اليوم المشؤوم الذي كنت اخاف منه قالتها لي و كانها سترمي دمية لم تحترم لا حبنا الذي عشناه في ثلاث سنين و لا احلامي التي بنيتها بفضلها قالت لي انت شخص طيب و جميل الا اني اريد ان اجوب العالم في الحقيقة و ليس في الخيال قالت لي بانها سئمت الفقر و انها تريد العيش مع رجل غني يلبي احتياجتها و يحقق احلامها التي اعجز انا عنها حتى لو عملت مائة سنة ثم تركتني وسط الحديقة التي اعتدنا الجلوس فيها ذهبت و لم تعد ذهبت حبيبتي و اندثرت احلامي و بقيت لي الكثير من الذكريات التي كلما اتذكرها تجعلني اصرخ بكل ما عندي من طاقة سالتني ذات يوم امي عنها اجبتها بان اباها اجبرها على الزواج من ابن صديقه الغني لم اشا ان اقول لامي الحقيقة لم اشا ان اشوه صورتها حتى بعد ما جرى انا احدثك اليوم و لا اعلم في اي بقعة هي الان و هل هي سعيدة ام لا الان يمكنك ان تعلق يا محمد" كلامه جعلني افيق من نومي و اذهب عني النعاس سمعت ما قاله كلمة بكلمة اجبته قائلا" المهم انك لا تزال على يد الحياة ابقى تنتظر الفرج كنت اقولها و انا اعلم باني لو كنت مكانه لكانت ردة فعلي مغايرة اكملت القول دعك من تفاهات الانتحار فالحياة ليست مرتبطة بطفلة خائنة جرت وراء الاموال التي تظن انها احلامها انت كنت مخطئا لانك لم تعرف كيف تبني احلامك بدونها اجعلها تجربة مفيدة لك" قال لي بعدها" شكرا لك محمد اعذرني على ازعاجك سياتي يوما نلتقي فيه ثم اغلق الهاتف" في النهاية لم يكن بيدي سوى الانصات فقد علمني ان لا اعلق احلامي باي شخص

  محمد امين جنادي 

الى متى

المرء احيانا يكون مجبرا على ان يكتم ما بداخله للعديد من الاسباب سيحاول الاستسلام بعد مدة من معركته التي جعلته يختنق و لكنه سيتذكر بان في تجاربه السابقة كان يقول نفس الكلام و في الاخير تعرض للسقوط انا ذلك الصحفي الذي سجن بسبب كلمة وضعتها في صحيفة انزعج منها السادة المحترمين انا الفنان الذي تهجمت على الدولة و اتهموني بقذف الرئيس بل انا حتى ذلك المراهق الذي احب فتاة و لكنها راته شخص تافه لا يملك سوى قلب يجعله يكتب اشعار و يطرب باغاني عشق تلك التجارب او واحدة منها تجعلك تدخل في عالم خاص بك ماذا بعد الاجابة سيسخر منك الجميع و سيمل منك من ظننته  بانه قريب منك اقرب حتى من خيالك و ستقول امك بانك في حاجة للطبيب نفسي اما اباك فيظنك بانك في حاجة لمال تشبع به رغباتك نعم لن يفهمك شخص و قد تكون محظوظ اذا وجدت فتاة تسمع لك و تهتم باخبارك تسال لماذا فتاة ببساطة لن تجد صديق سيسمع بل سيسخر منك و الافضل لك ان تحتفظ بتلك الفتاة اجعلها اخت او ام او زوجة المهم لا تفرط بها لانك ستخسر عقلك بعدها لن تحتمل خسارة اخرى حتى طبيبك النفسي سيعطيك اقراص منومة لتصمت عن الكلام ستحاول ان تبكي و لكن لن تستطيع قلبك مات, تجربة واحدة كانت كافية لان تعيش بلا قلب ,بلا روح و انت على شفى حفرة من الجنون من سينقذك لا احدا سوى تلك الفتاة التي بدات تفكر فيك بعد ايام ماذا سيحدث بعد هذا...... 
بعدها ستحاول ان تبعدها عنك لتكتشف بانها تعلقت بك و تعلقت بشخصيتك في هاته اللحظة ستحس بالخزي لانك شخص خائف نعم ستخاف حتى على قول كلمة احبك ستراها صعبة ربما لانك ستقول الحقيقة لاول مرة و ربما خائف من خسارة تعصف بمستقبلك المجهول اما هي فقد درستك و ستعرف كيف تجعلك تتعلق بها و ستحاول ان تجعلك تستلم لحبها و انت في كل مرة تقاوم و كل اقتربت من السقوط تذكرت تلك التجربة فتهرب و هي تبقى تنتظر ستسائل نفسك لما تلك الفتاة تفعل هذا ا هي مجنونة لا تنتظر الاجابة لن يستطيع احد ان يعطيك اجابة صحيحة.

جنادي محمد امين 

  

الموب تتعادل

لموب تسجل تعادل أمام تاجنانت في إطار تسوية رزنامة الرابطة المحترفة الأولى لكرة القدم ،نزلت مولودية بجاية ضيفة أمس الجمعة و عادت بتعادل إجابي هدف لمثله أمام أصحاب الأ رض و هو فريق دفاع تاجنانت و ذلك عن طريق مساعدية في الدقيقة 29. و يبقى أبناء يما ڨورايا في ذيل الترتيب ب 17 نقطة و ثلاث مقابلات ناقصة . من إمضاء جودي ماري كوندا

الشبيبة تعود بتعادل ثمين

لشبيبة تسجل تعادل ثمين عرف الملعب الأولمبي 5 جويلية هنا بالجزائر بالعاصمة مباراة الكلاسيكو الجزائري بين شبيبة القبائل و مولودية الجزائر. حيث عرف اللقاء تعادل إيجابي 1ل1 لكلتا الفريقين. أين نزل الكناري ضيفاإلى العاصمة و سجل تعادل ثمين.حيث برهنت الشبيبة أنها مزالت ضمن الكبار و مكانتها في القسم المحترف الأول.أين سجل بولعويدات هدفه في الدقيقة 81 من المباراة و ذلك بعد 5 دقائق من تلقي فريقه هدف .و بصيص الأمل موجود ، و الشبيبة بإذن الله لن تسقط. من إمضاء جودي ماري كوندا

البيض:دار الثقافة -محمد بلخير- تحتضن المهرجان الاول للصورة الفوتوغرافية

اشرف والي ولاية البيض اليوم على افتتاح الصالون الوطني للصورة الفوتوغرافية والاول من نوعه.والذي يمتدّ لثلاث ايام على التوالي 23/24/25 مارس 2017. شاركت به عدّة ولايات زيادة على ولاية البيض ،وتميز المهرجان بالحضور الغفير بغض النظر عن الصحفيين واطارات مختلفة اضافة الى السلطات العسكرية والمدنية التي زارت المعرض. فقد تميز اليوم الاوّل بحضور المشاركين والمهتمين بالتظاهرة،وما ميزه الفرقة الفلكلورية التي ابهجت الحضور"رقصة العلاوي" نجمة.وتواصل عرض الاعمال الفنية للمشاركين بقاعة المعارض و بهو دار الثقافة طيلة اليوم. وتميزت الفترة المسائية بزيارة المنبع المائي"عين المهبولة"من طرف الفنانين والمشاركين في التظاهرة . اختتم اليوم الاول من المهرجان بجلسة ثقافية من تنشيط فنانين من ولاية البيض والمشاركين بالتظاهرة. بوعزة ايمان

درس في الفلسفة الشعور بالانا و الشعور بالاخر

تحديد مفهوم الانا و الاخر

الانا في اللغة هو الضمير المتكلم و في الاصطلاح الذات العارفة لذاتها

 الاخر في اللغة هو كل شخص ما عدا انا 

يقول جون بول سارتر" الاخر هو الانا الذي لست انا"

هل يستطيع الانسان معرفة ذاته بذاته

طرح الاشكال 

ان الانسان تسائل عن نفسه منذ زمن بعيد حيث خاطب الفيلسوف اليوناني سقراط الانسان بقوله" اعرف نفسك بنفسك" و منذ ذلك الحين لم يتوقف البحث عن هذه المعرفة و انقسم الفلاسفة الى اتجاهين اتجاه مثله انصار فلسفة الوعي ( ديكارت) الذي ادعى ان الانسان يستطيع معرفة نفسه بنفسه و اتجاه اخر مثله جون بول سارتر الذي اكد ان الانسان لا يعرف نفسه بنفسه انما هو بحاجة الى الاخر لتحقيق هذه المعرفة الامر الذي سيدفعنا الى طرح السؤال التالي" هل يستطيع الانسان معرفة نفسه بنفسه 

محاولة الحل

القضية 

لقد دافع انصار فلسفة الوعي على اطروحة مفادها ان الانسان يعرف نفسه بنفسه و من اشهر الفلاسفة الذين دافعوا عن هذا الطرح نجد ديكارت الذي انطلق في بحثه عن المعرفة اليقينية من قاعدة البداهة التي تقتضي عدم قبول اي فكرة فيها ادنى قدر من الشك فبدا يشك في الحواس حيث رفض الاخذ بالمعارف التي تصدر عن الحواس كون هذه الاخيرة تخدعنا ثم انتقل الى العقل حيث لاحظ ان الناس يخطئون في حل ابسط مسائل الهندسة و بعدما وصل به الشك الى نقطة اللارجوع تسائل عما اذا كان يستطيع الشك في كونه يفكر فوجد ان هذا محال لان الشك في حد ذاته يعتبر تفكير و من هنا استنتج 

 انه يعرف نفسه معرفة تامة حيث قال" انا اشك اذن انا افكر و انا افكر اذن انا موجود" 

نقد

اذا كان الانسان يعرف نفسه بنفسه مثلما ادعى ديكارت فهل نستطيع تفسير احلامنا و كيف نفسر ان الانسان ينادي شخص يعرفه جيدا باسم شخص اخر الا يعن هذا انه تحدث فينا اشياء لا نعرفها

نقيض القضية 

في مقابل اطروحة انصار فلسفة الوعي نجد اطروحة اخرى ادعى انصارها ان الانسان لا يعرف ذاته بذاته انما هو بحاجة الى الاخر للوصول الى هذه المعرفة و هذا ما اكده الفيلسوف الفرنسي جون بول سارتر باعتماده على تحليل تجربة الخجل حيث لاحظ ان الانسان لا يخجل من نفسه انما يخجل من الاخر ففي تجربة الخجل اكتشف انني لا اعرف نفسي الا بحضور الاخر و لهذا يقول" ان الاخر هو الوسط الذي لا غنى عنه بين انا و نفس" هذا ما يعني اننيلا اعرف نفسي الا بحضور الاخر 

نقد 

ان الاخر موجود خارج عن ذاتي كيف يمكن لما براني ان يكون اساسا لما هو باطني 

التركيب 

ان الانسان يستطيع معرفة بعض جوانب ذاته بذاته فالجانب الشعوري نستطيع بلوغه بالاعتماد على التامل الباطني في ذواتنا اما الجانب الخفي ( اللاشعور) من الذات فلا يمكن بلوغه الا بمساعدة الاخر  

 

عمود اشارة حمراء غـــــزل دونالد د.رائد ناجي

كان أهم ما مميز اللقاء الذي جمع بين الرئيس الأمريكي دونالد ترامب و رئيس وزراء إسرائيل "نتنياهو" في البيت الأبيض ظاهرا "والأسود حقيقة" البعد عن البرتوكولات السياسية والأعراف الدولية بين الدول وإنما بدا لقاء النسيب بالنسيب والقريب بالقريب، وقد ظهر الاثنان كأنهما في إحدى مقتطفات مسرحية روميو وجوليت، وخيم الصمت وأبرقت أضواء الكاميرات وصورت لنا هذا الغزل الذي نراه عادة في أغاني الأفلام الهندية. هذا اللقاء الغرامي الأمريكي - الإسرائيلي الحميمي يبين حجم التقارب وحجم المؤامرة القادمة وهذه المرة لن يستيقظ سايكس ولا بيكو لاعادة تقسيم الشرق الأوسط من جديد، وإنما يبدو إنه سيحل محلهما دونو - ياهو . وأكثر ما شدني في هذا اللقاء الغزل الدونالدي لنتنياهو حينما قال "بيبي" ، فتذكرت قول الشاعر لقد كتمت الهوى حتّى تهيّمنـي لا أستطيعُ لهـذا الحُـبِّ كتمانـا، فلم يستطع دونالد كتم الهوى وصرح به على المباشر "بيبي". "بيبي" ليست أغنية لمادونا أو جاكسون، هي أغنية جديدة للأشقر دونالد ترامب التي الهمته عيون نتنياهو الإسرائيلية، وعرضها على مسرح أوبرا البيت الأبيض السياسي، وهي رسالة واضحة تحمل كل معاني التقارب والتفاهم والدعم الأمريكي لإسرائيل. وعلى ما يبدو انشغل دونالد بتأليف أغنيته الغزلية لإسرائيل، ولهذا لم يكن بوسعه الاهتمام بغير زيارة نتنياهو، وقد تجاهل حسب ما أورد البيت الأبيض الكثير من اتصالات العالم الثالث، وكأن عيون "نتنون" تزن أثقل من وزن العالم الثالث. وأما الشق الثاني من المقابلة تعلق بفلسطين وحل الدولتين التي يرفضها نتنياهو جملة وتفصيلا، فابتسم دونالد ونظر إلى الجمهور وأشار إلى أن نتنياهو قلق ومستعجل، وحتى اللغة التي تكلم بها دونالد مع حركة الجسم تدل على مدى ألفة الاجتماع كنها زيارة عائلية، بعيدا عن أي برتوكلات ورسميات، وهي أيضا رسالة أخرى يترجم فيها مدى الحرص الأمريكي على طمأنة إسرائيل والحفاظ على مشاعرها الرقيقة ، وبينما إطلاق يدها تتغول وتصادر وتبطش بكل ما هو فلسطيني وحتى عربي. إن الجزء الثاني من المسرحية الرومانسية التي ألّفها العاشق دونالد سينقلب دمويا في الفترة المقبلة، ويحمل هذا التقارب ترجمات بالخط العريض للعالم العربي وللفلسطيني خاصة بأن الفترة القادمة ستشهد تحولا في فصول المسرحية، ولن تكتفي بالغزل ولا "ب بيبي"، وإنما لا بد من كتابة سطورها بدم عربي ابتداء من رفض قيام دولة فلسطينية، إلى إنهاء ملف القدس وضمها إلى إسرائيل كاملة وإعلانها كعاصمة لإسرائيل، ومن ثم تغييب حق اللاجئين تحت تراب السياسية العالمية المتآمرة، ولن تستبعد فصول المسرحية خلق فصل جديد تحت عنوان "نكبة جديدة " للفلسطينيين المقيمين داخل حدود أراضي 48 ومناطق أخرى. واما الجزء الثالث من المسرحية سيعود الى رومانسيته من جديد، بعد تنفيذ كل الخطط والمؤامرات لتدمير كل ما يحيط بإسرائيل وجعل اسرائيل متزينة بابراجها وجسورها وبنيتها التحتية، وامنها وسلامتها بعيدة عن اي تهديد ، بل ستبقى الحليف الاستراتيجي للولايات المتحدة والتي تعتمد عليها في الحفاظ على مصالحها من جهة ومن تفتيت الوطن العربي أكثر فأكثر، وقد يرى المخرج الامريكي في نهاية المسرحية تعديل بعض المشاهد وجعلها أكثر تطرفا وعنفا تجاه كل ما هو عربي ولا نعلم قد يولى علينا نتنياهو خليفة .... ان الغزل الامريكي لاسرائيل لن يتوقف بل سيتدفق بعد دونالد وما بعد دونالد، فلن ألوم دونالد مجنون اسرائيل على غزله ..وصدق مجنون ليلى القائل فلا تعذلوني في الخطار بمهجتي هوى كل نفس اين حل حبيبها -- رائد ناجي

ولاية البيض تعدّل لقبا من ذهب في سجل الدورة الجهوية ببشار لمختلف الرياضات

حصدت الفرق الرياضية -للمديرية الجامعية البيض- لستّة كؤوس على التوالي في الدورة الجهوية لمتخلف الرياضات ببشار. في اطار فعاليات الدورة الجهوية لمختلف الرياضات والتي اقيمت بجامعة بشار،والتّي نُظمت ما بين ولايات الجنوب الغربي من الفترة الممتدة مابين 06-09 مارس 2017.حيث شاركت المديرية الجامعية -البيض-من خلال خمس فرق رياضية تمثلت في: -فريق كرة القدم ذكور -،فريق كرة اليد ذكور-فريق كرة اليد اناث.فريق كرة الطائرة ذكور-فريق كرة الطائرة اناث .مشارك في تنس الطاولة . فكان للولاية الحظ الاوفر والاكبر للفوز ،وتعديل اللقب الذهبي ،وتمكنت من حصد جميع الالقاب :المرتبة الاولى في كرة اليد ذكور،المرتبة الاولى في كرة الطائرة ذكور واناث ،المرتبة الاولى في تنس الطاولة،والمرتبة الثانية في كرة القدم ذكور. رافق هذا النجاح والفوز الاستثنائي للفرق الرياضية الجامعية بولاية البيض فرحة كبيرة غمرت اللاعبين وحتى موظفي وعمال المديرية الجامعية بالبيض .حيث شرفوا الولاية في المحافل القادمة وهذا بفضل عزيمة اللاعبين على تحقيق التتويج التاريخي وفرض اسم جامعة البيض والاقامة الجامعية 1000 سرير -البيض- في المحافل القادمة .متمنين اعادة الكرة وتسجيل ارقام منافسة في التصفيات الجهوية 16افريل 2017 بعد التأهل لها.


ايمان بوعزة

شبيبة القبائل و الصراع على البقاء الجزء الثاني

شبيبة القبائل فريق كبير و ما يحدث له لا يستحقه

كل شخص قمنا بمحاورته حول وضعية الشبيبة قال هذه العبارة في البداية قمنا بمحاورة عاشور جيلالي معلق رياضي و مشجع وفي لنادي الجياسكا حيث وصف وضعية الشبيبة بالكارثة و حمل المسؤولية على الجميع من الادارة الى غاية اللاعبين الذين وصفهم بالباردين كما وقف على السياسة المنتهجة في بيع و شراء اللاعبين و طرح تساؤل اين اموال بلكالام و مالو و البقية و في جاوبه على سؤالنا حول حظوظ الشبيبة في البقاء اجابنا بان الامور صعبة و لا بد من وجود ارادة و روح قتالية لدى الاعبين و بالنسبة لمشاركة الشبيبة في كاس الكاف يرى عاشور بان الافضل للشبيبة ان تقصى مبكرا و استدل بذلك الفوز برباعية و التعثرين المتتالين في البطولة كما انه ينتظر من الشبيبة الذهاب بعيد في مسابقة الكاس بقوله ان الكاس يختلف عن البطولة 

بينما يرى الصحفي مهدي لشهب ان الادارة تتحمل المسؤولة خاصة من جهة الانتدابات التي قامت بها كما اضاف ان الشبيبة و الادارة لم تستوعب درس سنوات الماضية من خلال الانتدابات و قامت بالتعاقد مع لاعبين لا يليقون بفريق مثل شبيبة القبائل و بخصوص حظوظ الشبيبة قال مهدي بان على الشبيبة ان تقاتل الى اخر رمق و لابد من اتحاد بين المشجعين و الادارة و اللاعبين لانقاذ الفريق من السقوط و لابد من الفوز في المباريات المتبقية بينما يرى بان الجياسكا ستحاول حفظ ماء الوجه في المسابقتين المتبقيتين و عليه ان ينسى الدوري لتحقيق نتائج ايجابية في المسابقتين من جهته يرى مهدي ان انسحاب حناشي من رئاسة شبيبة القبائل مطلب الجماهير و لابد من تحقيقه خاصة بعد الشيء الحادث  

و عند حوارنا الاعلامي محمد زروق من الهداف تي في فيرى هو الاخر ان وضعية الشبيبة مؤسفة جدا و هي ثمرة من السياسة الخاطئة من الرئيس حناشي و حاشيته لان الشبيبة التي انجبت لاعبين كبار لم تعد تمتلك و لا لاعب في المنتخب الوطني كما يقول بان الجياسكا لم تتعلم من اخطاء الماضي و المشكلة الكبرى في الرئيس حناشي الذي لا يصبر على عمل المدربين و اضاف اذا كان سقوط الشبيبة لا يعجل برحيل حناشي فيجب العمل على انقاذها و اذا كان سقوط الشبيبة يعجل برحيله فهذا افضل و بخصوص المباريات المتبقية للشبيبة فيقول محمد الشبيبة مقبلة على رزنامة جهنمية و في نظره اذا تاهلت الشبيبة للدور الثالث فستسقط رسميا و في رايه عن تصريحات موسوني الذي يصف لاعبيه بالضعفاء فيقول محمد بان فوزي موسوني على حق و لكن يرى تصريحاته من باب التهرب من المسؤولية و كان من الاحسن لو تجنب التصريحات حتى لا يصب الزيت على النار كما يرى بان حناشي يميز بين المدربين فلو كان الحدوسي من ادلى بتلك التصريحات فلتعرض لعقوبة و لكن بما ان موسوني ابن الفريق من حقه الانتقاد حسبه

محمد امين جنادي 

القصبة

قصبة الجزائر                                                            

 هي قصبة مدينة الجزائر. بنيت منذ أكثر من 2000 سنة على الأطلال الرومانية أكزيوم من القصبة هي مدينة الجزائر في العهد العثماني التركي وهي مقر السلطان وتم بناؤها على الجبل المطل على البحر الأبيض المتوسط لتكون قاعدة عسكرية مهمتها الدفاع عن القطر الجزائري كله.و هي مبنية من طرف الأمير بولوغين بن زيري بن مناد الصنهاجي                    .

 على طراز تركي عثماني تشبه المتاهة في تداخل أزقتها بحيث لا يتسطيع الغريب الخروج منها لوحده لوجود أزقة كثيرة مقطوعة تنتهي بأبواب المنازل والقصبة تحوي عدة أزقة أهمها "زنيقة العرايس" و"زنيقة مراد نزيم بك " وفيها عدة عيون مشهورة كالعين المالحة في باب جديد وبئر جباح في قلب القصبة وزوج عيون في أسفلها,و قد تم هدم جزء منها بعد الاحتلال الفرنسي عام 1830.إضافة لاحتوائها عدة قصور أهمها قصر الداي أو كما يعرف بدار السلطان وقصر الرياس وقصر خداوج العمية ودار عزيزة.                                                      

   

          

و كذلك تحتوي القصبة على مساجد عديدة هي الجامع الكبير والجامع الجديد وجامع كتشاوة وجامع علي بتشين وجامع السفير وجامع السلطان وجامع سيدي رمضان بالإضافة إلى مساجد صغيرة كمسجد سيدي محمد الشريف وسيدي عبد الله وسيدي بن علي

 

 بالإضافة إلى ضريحها الشهير سيدي عبد الرحمن الثعالبي الذي لا زال يمثل مزارا كبيرا في حي القصبة بالإضافة إلى جامع كبير تم هدمه في بداية الاستعمار الفرنسي كان يتوسط ما يعرف اليوم بساحة الشهداء.و كانت القصبة عبارة عن حصن يغلق ليلا وله عدة أبواب في جهاتها الأربع أهمها باب الوادي من الغرب وباب الجديد في الجهة العليا وباب الجزيرة من جهة البحر وباب عزون من جهة الشرق.و الخصوصيات الأكثر تمييزا لقصبة والتي تمنحها كل الروعة هي الأرضية التي بنيت عليها، تتكئ القصبة على هضبة تنكسر من على ارتفاع 118متر أزقتها متشغبة وهندسة بيوتها خارجيا وداخليا يعطيها سحرا يرجعك لزمان زاهر قد مضى.كل البيوت تحتوي على ساحة مربعة الشكل مكشوفة بدون سقف في وسطها يعرف بصحن الدار وبئر ونافورة ماء من حولها بنيت كل شقق البيت في معمار إسلامي متميز وتتميز دور القصبة بنوافذ صغيرة مزينة بقضبان حديدية جميلة

وتتميز دور القصبة أيضا بالتقارب الشديد بين بعضها البعض بحيث يسهل جدا القفز من دار إلى دار بل يستطيع الإنسان اجتياز القصبة كلها عبر سطوح المنازل.و يبلغ عدد سكان القصبة قرابة الخمسين ألف ساكن                                                          .

 هده هي التراث الجزائري وعراقة الثقافة التي يحملها الشعب الجزائري بلد المليون ونصف المليون شهيد   

          بقلم اكرام خلاصي 

التلقين وصناعة الحقد عمود اشارة حمراءد.رائد ناجي

التلقين وصناعة الحقد عمود اشارة حمراءد.رائد ناجي قرأت عن قصص الفرقاء في تاريخ هذا العالم الشاسع بين الدول المجاورة لبعضهاوأحيانا بين أبناء البلد الواحد ولكني لم أرَ في التاريخ مثل الكراهية المزروعة-في"فلسطين" رغم خصوصية ظروفها- والمقصودة بين فصيل وفصيل،فأصبح في البيت الفلسطيني أخوة يحملون السلاح في وجه بعض ولقتل بعض،إن إرادة السماء أرادت أن تربطهم بدم واحد،ولكن إرادة الفرقاء تحرير هذا الدم من هذه الصلة ومخالفة قوانين السماء. لا عجب أن كل من يحدثني من أبناء حركة "ما" يحدثني بغل شديد ضد حركة أخرى وكأنما عدوه اللدود الذي يسطو على بيته وأرضه وميراثه وعلى كينونته،ويدخلك في جدل عميق يتعصب لرأيه ليثبت موقفه "الذي حفظه غيبا" ونظرته السوداوية المتعصبة التي تحمل بارود الحقد، وأكثر ما شد دهشتي أن هذاالمجادل "يهرف بما لا يعرف"،وأحيانا يلوك أخبار صحفية ممضوغة ألف مرة وأقوال شخصيات انتهت تاريخ صلاحيتها. إن سياسية التلقين في "التعليم اليهودي" لكره كل ما هو غير يهودي مبرر جدا لان التلقين مبني على العنصرية لأغراض دينية وسياسية ،أما أن تطغى "سياسية التلقين" في فصيل فلسطيني ما لكره أبناء بلده سابقة تاريخيةغريبة ومقيتة أيضاوعار على هذا البلد الذي اجتباه الله ليكونمهد الرسالات التي تدعو إلى المحبة والإنسانية أن تلوث ترابه بالكراهية والحقد والفتنة والانقسام. تحدثت إلى شاب صغير منحازإلى فصيل معين وجدته ملقنا بطريقة مشوهة قائمة على ازدراء الطرف الآخر وتحقيرا لعقل هذا الشاب وإلغائه؛ حيث تعلم أن يهرف بما لا يعرف لأنه تعلم التطبيل على إيقاعات الملقنين،ولكأن الله خلق الأرض لهؤلاء الملقنين،وكأن الله فوضهمفي الأرض على العباد فاتخذوا مقولة "ظل الله في الأرض " سندا لهم. إن من يلقن ويمدرس للفرقة والقتل والكره هو أما شيطان لعين أو تفوق على الشيطان ولا يبحث أبدا عن مصلحة الوطن ولا الشعب ، فاتقوا الله في أجيالنا الفلسطينية أيها الملقنون. والأمر الأكثر خطورة أن جيل المُلقَنين من "شبابنا"،أصبح لا يفرق بين الخائن والوطني،اختلطتعليه المفاهيم الوطنية فأصبح العميل وطنيا وأصبح الوطني عميلا وانطبق علينا قول مطر: ونسير مقلوبين حتى لا ترى مقلوبة بعيوننا الأوطان. واخطر دروس الملقنين قيامهمبإلغاء كل ما يرمز إلى الوطن باستثناء تمجيد أسماء بعض الأشخاص من ذهنية هذا الجيل ،فهل أصبح الشخص "الفلاني" رمزا لفلسطين الزاخرة بمقدساتها وتاريخها العريق؟؟ لن نتعجب غدا إذا رأينا أن "فلان بيه" أصبح مقدسا أكثر من قدسية القدس ومسجدها الأقصى ومن الحرم الإبراهيمي ومن غيرها من المقدسات، ولن نتعجب إذاما شيدوا لشخص ما تمثالا على الطريقة البوذية وجثموا أمامه متمتين صلوات الخنوع، ولن نتعجب إذاما تم اختزال التاريخ الفلسطيني في أشخاصقذفهم التاريخ الى مزابله.

شبيبة القبائل و الصراع على البقاء الجزء الاول

من فريق ينافس على الالقاب الى فريق ينافس على البقاء  

يعد فريق شبيبة القبائل الاكثر تتويجا في الجزائراخر بطولة له في الجزائر حققها سنة 2008 و اخر كاس جمهورية كانت سنة 2011 بالاضافة الى المشاركة المشرفة في دوري ابطال افريقيا سنة 2010 وبالعودة الى احصائات الفريق نرى انه احتل بعد اخر موسم توج فيه بالبطولة المركز الثاني سنة 2009 و احتل المركز الثالث سنة 2010 و سنة 2011 تراجع مستواه ما جعله يحتل المركز الثاني عشر ليحتل المركز التاسع سنة 2012 و احتل المركز السابع سنة 2013 و في 2014 احتل وصافة البطولة و في نفس الموسم وصل لنهائي كاس الجمهورية و خسرها مع مولودية الجزائر و لكن في نهاية موسم 2014 قام حناشي رئيس الفريق الذي قام بنهاية ذلك الموسم ب 16 انتقال باع من خلاله افضل لاعبين الفريق و استبدلهم بلاعبين ناقصين خبرة و اغلبيتهم لا يملكون امكانيات للعب في فريق بحجم شبيبة القبائل وتعد فاجعة موت المهاجم الكاميرون البيرت ايبوسي نقطة تحول اذ انتهى بالفريق معاقبته و حرمانه من المشاركة القارية انذاك و لعبت نصف موسم دون جمهور احتل سنة 2015 المرتبة الثانية عشر ليعود في موسم 2016 و يحتل المرتبة الثالثة و يشارك فريق الجياسكا هذا الموسم فيكاس الكاف و قد نجى باعجوبة من الاقصاء بعد انهزامه امام مونوروفيا بليبيريا بثلاثية و عودته في مباراة العودة برباعية في ملعب تيزي وزو و كذلك الشبيبة لم تفوز على ارضها منذ اوت الفارط الا في مباراة واحد و كان التعادل الاخيرعلى ملعبها امام شبيبة الساورة و قد اثار هذا التعادل حفيظة الجميع حتى مساعد مدرب الشبيبة فوزي موسوني الذي اعترف بان فريقه يحتوي على لاعبين لا يعرفون حتى التمرير السليم للكرة اتبعه خسارة يوم امس بثلاثية امام مولودية بجاية و قد شهدت نهاية المباراة بكاء بعض لاعبين الشبيبة.

 

محمد امين جنادي